李安拍过一部电影《喜宴》,讲的是独自在美国打拼的伟同和自己的同性恋伴侣生活在一起,却被老家的父母催婚,无奈之下,伟同决定和自己的租客顾葳葳假婚。
婚礼很热闹,然后开始闹洞房,伟同和顾葳葳身不由己,被来宾导演了各种闹婚游戏,其中一个节目是:“请新郎新娘钻进被窝,你们两个一件件把衣服脱下来,脱光了,我们才走。”
客串宾客之一的导演李安调侃的揭示说“你正见识到五千年性压抑的结果”。
法国思想家伏尔泰说,人人手持心中的圣旗,满面红光地走向罪恶。
那些被压抑已久的男人借习俗之名,行性骚扰之实。
2012年到2016年,全国新闻媒体所报道的闹婚新闻,为142例。
这个数字说明,平均不到一个月,就有一个闹婚事件发生。
柳岩曾经为好友包贝尔婚礼当伴娘,如果不是贾玲和另外一个女生将这些男的推开,险些被闹婚人群丢入水池。
从中国民俗角度看,闹婚本不等同于恶俗,只是为了渲染结婚气氛,通过在婚礼上戏弄新郎新娘或伴郎伴娘来制造欢乐。这种在封建时期用来增进因缺少婚前交往而“盲婚哑嫁”的新婚男女感情的传统婚俗从古一直延续。如今,闹婚的实际意义早已丧失,但在现代的中国婚礼中闹婚习俗却从未中断,甚至演变成为失控的“恶俗游戏”
中国,闹婚的行为据信可以追溯到汉朝,最初仅以闹洞房的形式出现。
《汉代婚丧礼俗考》:
“而为之宾客者,往往饮酒欢笑,言行无忌,如近世闹新房之所为者,汉时即已有之。”
《汉书》上也有记载:
“新婚之夕,于窗外窃听新夫妇言语及其动止,以为笑乐。”
而关于闹婚习俗的来历,一种说法称闹婚源于驱邪避灾,另一种说法称,闹婚首先出现在中国南方,人们相信在新婚时能忍受棒打可以证明一个男人是合格的丈夫。
但事实上,闹婚习俗在古代中国能得以流传,更多的是因为古代的新婚男女缺少婚前交往。
闹婚时人们以“为难”新郎新娘的方式迫使陌生的他们相互配合并亲近依赖对方,更快进入夫妻角色。
闹伴娘也是现代才有的。
随着现代社会女性地位的提升,人们已经很难看到婚礼中对新娘采取过分的行为了。但由于伴娘往往会帮着新娘,在为新娘挡酒、传话、化解尴尬中起着极为关键的作用,“闹新娘”也就演变成了“闹伴娘”。
真正没意思的,其实是闹婚本身。当置身于不合时宜的闹婚场合,请敢于说“不”。
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