《幸福到万家》开场只是平淡的农村喜宴，但马上就迎来了一个戏剧冲突。新娘幸福的妹妹，大学生何幸运，年轻苗条，心高气傲。

陪着出嫁的姐姐说话时，就言语了几句往日的好友：“姐，不是我看不上她们。但是总觉得跟她们谈不到一起”。

姐姐也打趣地问道：“你要是在城里再呆上几年，莫不是以后也看不上你姐了吧”。

幸运连忙说：“那怎么会，你可是我姐”，但幸运对村里人的不搭理，和靓丽的外表，成功吸引到了村里的“官二代”的注意。

于是这帮村里有势力的人，借着“闹婚”的名头，把何幸运的衣服都撕了，整个身子扑了上去，感受年轻姑娘肉体的弹性。

事发时，何幸运声嘶力竭地喊救命，全村人都以为在闹婚，加上也没有人敢去得罪村书记的儿子，都没敢出头，就连姐夫都装聋。

最后是姐姐一脚踹门，用板凳砸了这个借由“闹婚”，去猥亵新娘妹妹的官二代。

但事情发生之后，何幸运就进入了急性心理创伤状态。

心理创伤指的是：当一件事以出乎意料的强度发生，并冲击了个体心灵。让个体原本的抵抗焦虑的防御机制失去了作用。造成了足以压倒自我心理结构的巨大焦虑。

当事人会不知所措，觉得内在的整个世界都要崩塌了，会产生绝望感。

同时，相应的应激后生成的新行为也会表现出来。

何幸运回到娘家，一天洗三次澡，把皮都搓破了，仍然觉得身上有味道。

晚上睡不着觉，什么都不想做。

对于何幸运来说，她会有以下几种复杂的情感：

1.害怕失去男友。

因为整个被人猥亵的过程，都被电话那头的男友听到。男友之后每次打电话来都会问：你被人欺负了没有？你被人摸了哪里？

从爱情的角度来看，幸运是怕男友会介意自己不够干净，而选择离开。

另一层需求是，自己的律师资格证虽然考了出来，但是还需要找律所。原本还指望着男友家里的关系，能够帮自己走关系，搞定这件事。

没了男友，不但失去了爱情，也失去了原本期待的未来。

2.对身边人的憎恨。

事发于姐姐的婚礼，那么姐夫相当于家长。可是当时姐夫明知道自己需要保护，但却选择靠边站。

受害人很可能将自己受苦的矛头，指向有亲属关系的人。因为这些人本该对她提供保护，但却“失职”。

3.来自身边人不恰当地劝说。

幸运被闹婚的事件发生后，男方家人表示：农村习俗，都是这样闹的。怎么到你这里，还成了件了不得的事情了？

当事人官二代，则理直气壮地说道：“我闹，是给你面子！不是当初你请我来闹的吗？”

言下之意，还有种责怪当事人不懂事的意味。这会让当事人更加气恼和绝望。

村里人也交头接耳地议论：这下他们家可惨了。得罪了书记的儿子，今后有得他们受的。我们可不敢收他们的喜糖。是他们老王家，请的书记家。

最后，就连何幸运的亲妈也说道：“算了，我们给忍了吧。你真想因为你的事，把你姐姐的婚事也给搞黄了？”

至此，我们看到了编剧贴近老百姓生活的部分。

在现实生活中，我们都遇到过明明自己吃了亏，被欺负了，还需要被劝诫，要表现得“明白事理”、“要有牺牲风险”的精神，不要因为自己的事情，去拖累别人。

甚至还会有人，明明占了你的便宜，还反过来劝你想想开，所谓：吃亏是福。有时不能这么较真，没有那么百分百的对错。

何幸运只是一个刚毕业的小姑娘，除了跟自己较劲，想不开，也没有其他办法。她无奈地收拾了行李，离开去城里找工作，就当自己忍了下来。

好在何幸运有一个靠谱的姐姐：何幸福。

幸福认死理，不害怕得罪村里的书记，一次次上门讲理，讨要说法。

反而是幸福这种“有理我睡也不怕”的气势，让书记妥协了，还反过头教导儿子“退一步海阔天空”，出了一个村里不准再闹婚的通告。

这个通告，对于何幸运而言，很重要。

类似的心理创伤，使当事人会有一种非常强烈的被迫害感与不公平感。如果这种感觉没有被得到处理的话，这个创伤则会对当事人产生深远的影响。

幸福对于妹妹的帮助，从心理意义上来看，有这两种：

1.提供了一个好的客体。

也就是让当事人意识到，自己在这个世上，是有人爱自己，并且能够保护自己的。

如果我们希望提升自己的幸福感，你的好客体越多，实现这个幸福感也就越容易。

举个例子来说：

当高楼发生火灾之后，黑烟滚滚，好几个人被困在大厦中，既看不清方向，又被高温所炙烤着，浓烟呛到自己喘不过气来。

在绝望之际，幸存者说：“我太想闭上眼睛，就这样放弃了。但是我好像听到了我老婆和孩子在叫我。我只能拼尽全身所有的力气，继续往前爬”。

最终，他得到了消防员的救助。

这就是好的客体，它能在关键时候为当事人提供心理能量。

如果幸运不是排除身边人的反对声音，坚持为自己妹妹讨个说法。幸运的境遇，可能更糟，甚至有自我了断的风险。

同理，如果一个个体，内心中都是“坏客体”，那么他的抗压能力是很低的，极容易陷入抑郁情绪，或是容易走极端。

2.幸福为妹妹讨来的说法，成功转置了妹妹的焦虑。

不论是这部剧中，还是以前老谋子的电影《秋菊打官司》，两个当事人都是弱势群体，但她们都有一个共性，就是：得要个说法。

在受到心理创伤后的个体状态，有点像刚出生的婴儿。内心是非常无助和焦虑的，她们时常有逃离的幻想。也会内化受迫害的感觉。

这会导致个体产生“过度唤起”，经常会由于一些小刺激而情绪失控，也会有自责和罪疚感出现。

就像剧中幸运会感到内疚，因为自己的事情，让妈妈难受；让姐姐跟婆家有了嫌隙。同时，外界的议论，似乎在指责自己不够懂事，不识大体。

同时更复杂的内心活动还有：

憎恨姐夫的软弱无能。但又内疚自己当着姐姐的面这么说，让姐姐心里难受。

痛恨自己的无能，无法保护自己，摆脱危险的情境。

害怕未来。因为自己的这件事，造成了不好的名声，担忧对自己未来有影响。

这些内心的震荡，足够让个体失去应对现实生活的能力。

但是有了“说法”之后，这种内心的焦虑就会被转置。

1.证明了自己是值得被爱的。姐姐为了自己一直坚持去书记那里，为自己讨个说法。

2.有了这个《禁止闹婚，移风易俗》的村名告知书，证明了错误都在闹婚人，而不是自己。

3.因为自己的这件事，推动了一个村子的民风建设。这点能够很好地安慰到当事人。将自己被欺负的事件，升华成为了推动文明建设的触发事件。

在现实中，一旦个体遭遇到创伤事件，他很难靠自我的力量走出来。因为创伤的特性是让人在无力招架，且无法控制，原先能够发挥的弹性与创造性思考都会被阻滞，取而代之的是噩梦、强制性的回溯（闪回），或是在潜意识的驱动下，多次对发生的创伤事件做调整。

例如：经常做噩梦，梦到自己又回到了创伤事件发生的那一刻；常常回想那个场景，会责问自己为什么当时没有做出最好的应对。

那么如果身边没有足够的“好客体”能够支持自己走出来，则可以考虑求助于心理咨询。在稳定的关系中，进行创伤的处理。

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