没有语言之前没有死亡的概念。

所以，一开始我们并没有死亡的概念，直到我们学会了语言，直到我们遇到了他人的死亡，我们才有了死亡的概念，之后才会去思考死亡的问题。

其实有了死亡的概念也不是问题，是什么使得我们遇到问题呢？

是我们对死亡有了好坏的评判，我们觉得“死亡”不好，还是“活着”好，于是“生”与“死”就是个问题了。

02

死亡被分成两类，正常死亡和非正常死亡。

如果按照2021年中国居民人均预期寿命的78.2岁为标准，如果大家都是正常死亡，那么在我们的家庭中，我们到30岁才会遇到爷爷辈的死亡。

然而，非正常的死亡是我们一出生就可能会遇到，或者说，在我们的一生当中的任何阶段都可能会遇到。

所以，我们成人以后遇到的死亡，对我们的影响相对会小一点，越早遇到死亡，对我们的影响就越大。

03

如何处理来访者遭遇的重要的创伤点呢？

我们可以去探索这些重要节点的感受。

以xx的死亡为例，我们可以和来访者探索：

对于XX死亡这件事（创伤事件），以及当时你做出的xx的行为，你会有什么样的感受？

那一刻，你有什么想法？

那一刻，你的情绪是什么？

那一刻，你最想做的是什么？

04

我们为什么会有创伤呢？

因为我们的感受、情绪、想法、行为不在一起了，被击碎了，所以我们就没办法成为一个完整的自己。

当来访者有创伤待处理时，咨询师和来访者一起去探索那些创伤的事件，

探索上述4个方面的时候，那一刻，来访者的这四个方面又重新汇集到一起，又得到整合了，所以来访者的自我就又完整了，来访者的创伤也能得到处理了。

05

从动力学的角度来说，越早的死亡事件，越突然的死亡事件，越与道德法律相关的死亡事件，自杀事件，多重死亡事件对我们的影响就越大。

其中，与道德法律相关的死亡事件，包括因为违反法律被枪毙的事件等。多重死亡事件，指的是一年内或者几年内，有好几位亲人接连离世。

06

离婚的动力和去世的动力，完全是两个不同的动力。

我们往往会看到，如果是因为离世带来了某个父母的角色缺失，孩子的生命力量往往会变得更强，向上的力量会变得更大。

比如，一个家庭里的妈妈去世了，留下了爸爸和两个孩子，这两个孩子就会决定：妈妈离开了，我们都要好好的，都要来帮爸爸把这个家支撑得更好。

但是，如果是离婚带来了某个父母的角色缺失，比如，父母离婚，妈妈走了，孩子的动力就完全不同了。

07

死亡在家庭里面非常复杂，带来的动力也是非常复杂的，有些死亡带来的动力是看不见的，隐形的，但是它会影响着我们。

虽然死去的人不可能再说话，不可能再去表达，但是死者在我们记忆中的存在会一直影响着我们。

我们保存在大脑里边的，那些过去的记忆，那些表象，会持续地在我们的灵魂深处和记忆深处表达，但有时候我们并不一定知道。

08

不论是我们哪个亲人离开了，都意味着我们被抛弃了，这种被抛弃感会带来对离开亲人的埋怨。

09

即使我们看透了生死，不畏惧自己的死亡，接纳自己的死亡，我们还会想要寻找一些活着的意义，还想来找一点欢乐，还想把人生过得有趣一点。

人生的意义和价值都是我们赋予的，我们赋予它就有，不赋予它就无。

其实它有没有意义和价值不重要，重要的是我们有时候仍然会去追求，会去寻找人生的意义和价值，甚至有时候我们会认为没有这些我们就活不了。

10

如果人死如灯灭，人死后将万劫不复。

这样的话，生命的长短和如何活就失去了意义。活长短无所谓，怎么活也无所谓。

11

某个家庭成员离开了，我们往往会对其他家庭成员产生责难的心理。

比如，妈妈离开了，爸爸对妈妈的死亡是有责任的，孩子和孩子的外公外婆有可能会埋怨爸爸没有把妈妈照顾好。这个部分的责难可能会藏得很深。

还比如，爸爸离开了，孩子的爷爷奶奶可能会责怪妈妈。

12

有些家庭会用愤怒把亲人离世的悲伤深深地掩盖住，因为愤怒比较容易。

比如，孩子爸爸离世，公公婆婆一怒之下把孩子他妈和孩子全部赶出家门，不允许他们在家里继续居住。

因为公公婆婆认为，对于他们儿子的死亡，孩子他妈和孩子都要有责任，这就是在表达巨大的愤怒，用愤怒掩盖了悲伤。

13

亲人离开了，我们内在都会有一个死亡追随的冲动，我们会想要和他一起走，想要去陪伴他，但是有时候我们不一定会意识到这一点。

在配偶离开时，这种陪伴的冲动会尤其强烈。在爸爸妈妈离开时，孩子陪伴的冲动也是非常强烈的。

也就是说，我们的死亡会被亲人的死亡唤醒，所以这个部分会给我们带来对死亡的害怕和恐惧。

14

惊恐障碍发作的那一刻，患者是什么状态？

是濒死状态。

他会觉得自己快死了，有濒死感，这是惊恐障碍的一个很重要的部分。

他为什么那么害怕那一刻呢？其实这往往是因为他的潜意识看到了死亡，触及到了死亡，所以他才会如此害怕。

15

疑病症的人，怀疑自己患上的疾病，往往都是不治之症。比如，疑病症的人当中，怀疑得比较多的疾病是艾滋病和狂犬病。

癌症还可以治疗，但是这两种疾病无法治疗，只要患上了就会死，所以疑病症往往是有死亡的冲动，潜意识里渴望自己死亡，所以让自己借用不治之症，把自己的生命结束掉。

因此，我们对惊恐障碍和疑病症进行干预时，需要去干预他们潜意识对死亡的追随。

16

如何与死亡和解呢？

我们需要与生命的有限性和解，与死亡的必然性、偶然性、不确定性、不可逆转性和永恒消失性和解。

上述这些往往是我们要面临的课题，也是我们要做的功课。这些功课我们做得越好，我们和死亡的相处就会越好。

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