昨日与友人闲谈，话题不经意间落在了人生的低谷期。

朋友叹气道：“最近总觉得状态不对，可能是天气太热，也可能是事情堆积如山，心里烦躁得慌，整个人都提不起劲。”

我回应道：“我也常有这种感觉，就是什么都不想做，只想瘫着。”

朋友眉头紧锁：“可这样下去也不是办法啊。我在网上搜了些应对低谷期的方法，尝试了几个，但感觉更累了。你是怎么应对的呢？”

我笑道：“我的方法很简单，就是什么都不做。”

朋友一脸狐疑：“什么都不做，就能自己好起来？”

我解释道：“至少我的经验是这样。作为一个INFJ，典型的J型人格，我习惯把生活和工作安排得井井有条。几点起床、几点写作、几点录音、何时打扫，我都会提前规划好，并严格执行。我不喜欢临时变动，也不喜欢惊喜，似乎天生就有一种掌控感。但有一种情况例外，那就是当我感到状态不佳，陷入低谷期时。”

“那段时间，早晨起不来，精神萎靡，什么都不想做，只想发呆或看些轻松的内容。那时，我会有一个念头：不必再像平时那样严格规划，可以稍微放松一下，什么都不做，也不做重大决定，甚至避免与人见面。”

“于是，我有个建议：人在低谷期时，不要盲目行动。这个观点可以分为三个层次来理解，分别代表了三种意向——深渊蓄元、绝壁见性、冰封铸剑。”

深渊蓄元

人很容易陷入低谷期，有时毫无预兆。可能是因为某些人事的干扰，也可能是因为压力太大，心情低落，甚至说不出具体原因，只是莫名地感到状态很差。但人在低谷期时，往往有两个奇怪的反应：一是渴望迅速恢复；二是容易回忆起许多往事细节。

我们反复告诫自己：“不能这样颓废下去，还要工作、赚钱。”于是，逼迫自己振作起来，哪怕只是假装。无形中，我们将“我要好起来”的愿望变成了“回避消沉”的行动。

在低谷期，人往往伴随着强烈的负面情绪，如沮丧、焦虑、绝望、愤怒等，这些情绪让大脑变得脆弱而敏感。于是，我们会突然想起许多事，尤其是那些曾经不在意，但现在却越想越难过的事。表面上，我们和平常一样上班工作，但内心却兵荒马乱。

等到夜幕降临，疲惫地躺在床上，负面情绪再次袭来，我们陷入了更深的低谷。这时，不要盲目行动，要告诉自己：不要反复翻腾自己的内心。既然身处深渊，就是能量耗尽，需要稳下来，蓄积元气。不动，是积蓄的过程。哪怕什么都不做，也比盲目行动要好得多。水在低谷时，蓄势成源，唯静水深流才能承载巨舟。

绝壁见性

《周易·乾卦》的《文言传》中，对乾卦六爻爻辞有深刻阐述。乾卦象征天，代表刚健、进取和正面力量。六爻描述了一条龙从潜伏到腾飞的六个阶段：潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔。这六爻揭示了事物的客观发展规律：潜藏→萌芽→奋进→试探→腾达→衰退，如此反复轮回。

低谷期，可以对应“潜龙勿用”的阶段。此时，不是奋起努力和腾达的时刻，而是蛰伏和韬光养晦的时间。一直使劲，用蛮力，最后精疲力竭，陷入低迷，这是力量用完后的正常反应。它其实提供了一个“被迫停下来”的机会。

就像一杯水，一直浑浊不堪，我们才想起自己本应清澈。如何清澈？不是继续搅动它，也不是倒掉换一杯，而是静置。慢慢的，泥沙沉下，清澈分层，我们瞥见了希望。这就是见性的过程——见清澈、见本我。

王阳明曾提出“格物即格心”，即通过反思内心、纠正不正的念头来达到正心。不是格外在事物，而是格内心妄念。在低谷期，坦然放空自己，不必把自己抛在喧嚣中。既然已在绝壁，就要谨慎和停下。不动，是见性的过程。逼自己反而会一叶障目，后退一步，反而给自己留了翻转腾挪的空间。不碎妄镜，不见真颜。

冰封铸剑

或许有人会问：在低谷期就真的什么都不做，干等着吗？其实不然。不乱动，是不要做盲目的、重大的、不可逆的决定，也不要让自己的心继续随风摇摆。

处于低谷时，人有几个危险之处：认知清晰度受损、判断能力打折、试错成本极高，且容易冲动行事。当你感觉状态不好时，首先要让自己休耕，回归内在认知自我。要深刻明白：每一次的停顿，都是生命给予你的隐喻。它提醒你沉下心，不要浮躁，不要暴动，将曾经向外看的眼睛转回到自己身上。

在低谷时，带着问题去看待自己：我为何陷入低谷？此刻低落的根源是什么？我是否有解决它们的办法？我的优势和劣势分别是什么？我真正想要的是什么？……如此种种，都是向内探索，这才是走出低谷、实现蜕变的基础。

人的大脑和身体如此奇妙，等你蓄够了元气，向内探索的程度够深，人就会慢慢复原。根本用不着逼自己非要做什么或立刻好起来。时候一到，自然会去做事，状态也会回升。如若没有，都是时机未到或用错了方法。

《菜根谭》中有云：“伏久者，飞必高；开先者，谢独早。”在低谷期，清清楚楚地叩问自己：我有在此状态中修炼自己的本能吗？既然已被冰封，就要学会借势、借力打力。看似不动，却悄悄磨剑。不动，是铸造的过程。靠的不是别人，而是自己积攒力量，拉自己一把。

且必须提醒一句：无论何时，都要用你的优点来作决定。

最后

蓄元、见性、铸剑——这是我认为可以安然度过低谷期的三个层次，三者缺一不可。它指向了一个人生奥义：克制。

度过低谷期，利用的是克制的力量。克制自己——不要过度沉溺、不要翻腾已然不平静的心、不要被情绪裹挟；克制自己——在反观内心时，不要将觉察变成另一种对自我的审视和苛刻；克制自己——人生难免孤苦，不要放大这种苦、不要刻意咀嚼这种苦。

人生的低谷期，不讲“为”，讲的是“修”。修的不是如何脱困，修的是自己。只有修了自己，困境自破。

《周易·系辞》中有这样一句：“困，德之辩也。”它的完整句是：“履，德之基也；谦，德之柄也；复，德之本也；恒，德之固也；损，德之修也；益，德之裕也；困，德之辨也；井，德之地也；巽，德之制也。”

正如禅宗所言：“荆棘丛中下足易，月明帘下转身难。”在黑暗中的跋涉，比在光明里徘徊，更容易接近本我与真理。要修炼一颗“困顿菩提心”，于困顿中守住自身，于自身里照见自心，于自心深处窥探新我。

低谷不困人，困的是心。心乃深渊之镜，照见、辩识，最后砸碎。退路尽断处，真路始浮出；心死绝境夜，灵明破空来。王不动，则天下莫能与之争；心不动，则乾坤自转。

最后，送上四句偈语，与各位共勉：龙潜深渊非畏难，乃借静默铸锋芒，一朝破晓云雾散，方知隐忍即力量。

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